تعديل

lundi 21 mai 2018

يوميات عمي بوشتى 04


هذ النهار كان طالع مخير عند عمي بوشتى، صبح متكي حيت حمو حشم على عراضو وخرج البقرة درعى، وحادة صبحث حتى هي متكية حيث وجدث الفطور البارح بزااف وبقا الخير موراها وقالث بلا ما نزيد نضيع الضيعة حرام، نسخنو غي هذ الشي دي بقا مورانا ونفطرو والرحيم الله.
عمي بوشتى صبعو صبح زرق ومنفوخ ووصى عياد يجيبلو مالسوق حد المرة دشي خروف يحشي صبعو فيها باش يروح دغيا.
المهم كان طالع النهار مخير حتى جا حد الحيبور دولد عياد وصاب عمي بوشتى جالس مور الدار وخدام أيخبش فحد التيريفو جابو معه من فاس شراهلو أشرف دبوجمعة كادو، المهم بقا أيشوف داك التصاور ديالو فالملعب وفالعرس وأيوري لداك الحيبور شي فيديوهات مناين كان أيتبورض الركادة والنسا دايرين به وهو مصغب عليهم قرقور الذكر، الحاصول وما فالدين داك الشي عجب الطفل وطلب من عمي بوشتى يعطيه التلفون يتفرج حتى هو، الراجل ما بغاش يطيرا لو عطاه المشقوف وداك الحيبور غي شدو ويقبطا بجرية وحدة للدار، عمي بوشتى ما صاب باش تبلى ناض تابعو ولايني فاين ماشي يشدو وهو عطشان ومقطوع وركابيه خاويين، الدري قرب يوصل للدار وهو يطيحلو التلفون من يدو فالطريق وما جا يهزو حتى كان البغل دعلال زطم فيه ويقلو يا تشختش، عمي بوشتى بقا واقف مصنكر كلشي مشى، النوامر والصور والفيديوهات وما بقا لو تا حاجة.
هز داك القجاقل فيداه رجع للدار شافثو حادة وبقاث أدفرى بالطحك.
حادة: ألله على راحة، شهاتي بها الله يا تهنيا وراحة، حتى نتينا كنت أدقيل قابط داك المشقوف وأتفرج فيه دقول غي نتي دي عندك الكورطابل.
عمي بوشتى: الله دريح فجهنم ونتهنى منك يا هذ المبهدلة، جاثك على قلبك؟ ولايني علي باليمين فاش يجي داك بوسرابط دعياد مالسوق يا غيلا فضحتو وما نطلق منو حتى يشري لي تيريفو بحالو.
حادة: تراك دندب عياد صاب باش يتسوق بعدا بقا غا يشريلك الكورطابل، البركة فراسك أوليدي، إيوا سر للعين سقي لنا شي قراعي دالما باش نفطرو، والله يا ضايع فيك حد الgرااب مخير.
بوشتى: كاين شي gرراب قد باباك أبنت الساعي لاخر.
حادة: أويلي وكا ما يطحك معك حد، سر سر غيب من كمارثي.
عمي بوشتى: زعما ما صيبت فيواخ دطحك؟ الله دطحك بهم رايبين؟ أنا أنقلك التيريفو مشى لي ونتي خدامة أدفرنس علي هنا.
المهم ما عندي ما نقلكم وصافي، الله يخلف على عمي بوشتى الحقيقي وصافي راه بقا بلا تيريفو، شوفو كيفاش دجمعولو شي بركة باش يشري شي كورطابل جديد أنا مزااااوك ألحبايب راه الله كريم. ههههههه
وعلى المودة نلتقي.
مع خالص الود ويانع الورد، ورمضان سعيد.


توقيع: أحمد لزعر التسولي.

يوميات عمي بوشتى 03


ساعة في الجحيم.
غي صبح الحال ناضت دادة حادة وبداث أدشطب فالمراح ودعيط على عمي بوشتى.
حادة: بوشتى آبوشتى نوض عبي البقرة طولا راها مالصباح وهي أدزوك بالجوع.
عمي بوشتى: صباح لله يا هذ موحلاسة، لياه لاين مشى داك بوفراكح دولدك؟
حادة: باقي ناعس.
عمي بوشتى: إيوا الله يغطيه بالرضا وخلاص، هذي هي الضنايا دالربح؟ زعما مخلياه ناعس وخدامة أدنوض فيا.
حادة: نوض إيوا نوض وبركة من الفهاماث الخاوية، نوض بعدا غي صلي الفجر راك باقي ما صليتوشاي.
عمي بوشتى: نتي خليتنا نصليو بعدا؟ ساعة ونتي فالمطهرة حتى عباني النعاس، الله دنعس ما دنوض.
ناض عمي بوشتى ودخل توضى وصلى داك جوج ركعاث بالزربة وورك على حد الخدية وجبد كازا وبدا أيكمي. شمث دادة حادة الريحة وجاث أدجري.
حادة: أويلي ساغفير الله شني أدلقي أالراجل؟ زعما راه رمضان أو ما عندك غراض.
رمى عمي بوشتى الGارو من فاه وبقا أيسب ويخيخ.
عمي بوشتى: تفو يا لطيف على من صبحت هذ الصباح، شتي، بقيث أدفهم علي حتى نسيث راسي.
حادة: نتينا غي لصق في كلشي، نوض نوض الله يعفو عليك.
ناض عمي بوشتى ومشى للروا وحداب يفسخ الرباط من اليد دالبقرة ودشعط معه بالشوال ديالا لعيناه (ما أيعرف الحريق دهذ الشعطة غي دي مجربا)، بقا عمي بوشتى غي أيفافي وعيناه أيدمعو وناض بداك الفقصة ويهز حد القنبة ويبقى أيطرب فالبقرة وهي مسكينة أدزورز من هنا لهنا. جاث حادة وفسخث الرباط وعملث لا القنبة فراسا وخرجاثا لبرا.
حادة: بوشتى آبوشتى أجي راني خرجت البقرة لبرا.
بوشتى: أجي بعدا نفخلي فعيناي أنحس بحال إيلا فيهم الزعيرطة.
حادة: سر خسلهم بالما أو فتح عيانك وحشي راسك فشي سطل، هذاك غي الزبل Gابس بقا لاصق فعيناك.
مشى عمي بوشتى ولقا داك الشي دي قالث لو حادة ورجع gود البقرة وعباها للمرجع، نزل الوتد فالأرض وجاب حد الحجرة هو دق الدقة اللولا والبقرة دزرططلو على يدو ومع داك الزبل جاري وخضر دقول لقاتلو الحنة، ناض عمي بوشتى وبقا أيسب ويخطي ويمسح يداه فالربيع ومع الغضب ما شافشاي حد حرايق وهو يمسح فيها يداه، غي حس بالحريق ويبقا أيحك فيداه وصبابعو ويخطي، رجع للوتد وصبابعو غي الزبل قبط الوتد باليد دالشمال وتم هواد عليه بالحجرة، البقرة زادث شويش ويخطي الوتد ويقل للgمز ديالو يا غرد، بداك البهطة ما حسشاي براسو حتى صاب صبعو ففاه وما فطن حتى حس بالمذاق دالزبل فلسانو، هاو يبقى أيبزق ويسعل ومع قوة السعلة ما فطنشاي براسو حتى خرج منو حد الصوت سمعوه شي ناس كانوا هوادين مع الطريق وبقاو أيطحكو عليه.
نخليو عمي بوشتى يبرد الحريق والفقصة ونرجعو من بعد.
وعلى المودة نلتقي.
مع خالص الود ويانع الورد ورمضان كريم.


توقيع: أحمد لزعر التسولي

يوميات رمضانية مع عمي بوشتى 02


غير لقاث الجوج دالليل بقا عمي بوشتى ايعيط.
عمي بوشتى: حادة أحادة نوض أمزروفث الجحلال راه بدا يعلم لفجر.
حادة: هاني نايضة أححي علي، عاد راها الجوج دالليل كماشي نسحرو مع الجوج؟
عمي بوشتى: إيوا مناين باقي الحال نوض نكمي شي Gارو على تسخنو السحور.
حادة: نتينا هاداك فاش فالح، سيادك الرجال راهم فالجامع أيصليو التراويح ونتينا مجبد حدايا هنا قد السهام، دقول ما عندكش الرجلاين.
عمي بوشتى: الله يصليو عليك عما قريب، شكون دي أيصلي عندنا فالدوار؟ كا عياد؟ كا علال، كا عمار دموح؟ ياك المخير فيهم ما أيعرفشي حتى يتوضى.
حادة: زعما نتينا طابG باباها بالصلا. ياك شحال من مرة أدجمع النهار كامل حتى لليل.
عمي بوشتى: ألالة أنا بركة علي الصلا دباباك راها دكفينا كاملين.
حادة: ما عرفتش علاش ديما واكل بابا معك بالشقف؟ وشكون جابو للهدرة؟ ياك هو فدارو ونتينا فدارك؟ مصاب دشبا فيه.
عمي بوشتى: ما صيبت فيمن نشبا غي فداك الشيبة العاصية دباباك، أيقيل يحلف على الحرام فالسوق، والسبايبية ما أيحملوشي فيه الشعرة.
حادة: زعما نتينا الناس أدموث عليك؟ ها لعار لما خليني ساكثة.
عمي بوشتى: أنا بعدا مقبول عند الناس ياك عاد مناين كنت ففاس راك شفت شني لقاو لي نساب بوجمعة.
حادة: راهم غي كانوا أيطحكو عليك ألعرة دالرجال.
عمي بوشتى: دطحك بيهم رايبين، نوض درق علي زلافثك ووجدنا ما نحنجرو الفجر قرب يوذن، ونتي بهذ الدرة بحال الراس دالبصلة، خزيت عليها سلعة، الناس تزوجو النسا وأنا بلاوني بهذ فنيشة.
حادة: كاين شي فنيش قدك، حرق صدرك بالدخان حرق، تراك دحلق.
وإلى حلقة قادمة بحول الله.
وعلى المودة نلتقي.
مع خالص الود ويانع الورد.

توقيع: أحمد لزعر التسولي.


يوميات رمضانية مع عمي بوشتى 01


دخل حمو للدار أيلهث بالسبg ولتخ الباب موراه.
حمو: با أبا راه رمضان دخل رمضان دخل.
عمي بوشتى: لاين دخل الله يدخل عليك الزلط كتر ما راه فيك.
حمو: حد صاحبي فوزارة الأوقات قالي بلي غدا رمضان.
الصافية: هذيك راها وزارة الأوقاف ماشي الأوقات آآآآحgة. (بضم الحاء).
حمو: بحال بحال ياك هوما دي أيقولو الوقت دالصيام ودالفطور.
حادة: إيوا عواشركم مبروكة أوليداتي وعواشرك مبروكة أبوشتى.
عمي بوشتى: الله يبارك فيك أموكة ديالي ويخليك ديما منورة هذ الدار.
حادة: كاين شي موكة قدك أبو فراقش، ها رمضان جا، يا الله قطع علي داك المصيبة دالدخان ونوض دصلي ودسغفر ربك راك مغرقا معه ومع العباد.
عمي بوشتى: الله يغرق لك الروايض، باش مغرقا؟ مالي كا أنقطع الطريق؟ كا أنغرد عباد الله بالحجر؟
حادة: دي أدلقي راك عارفو، المهم نوض ذبح لنا حد العتوgة نتسحرو بها، ونتي ألصافية خرج للعرصة لقط لنا حد الشويش دالخرشف باش نخضروها.
الصافية: والله وما عطيثوني فيها ستميا دريال الموس فعنقا لا جا.
حمو: لاواه نعطيواك فيها ألفاين ريال ماشي ستميا، لياه أمو فراكح أدوكل الدجاج ديالك مالشعير دالدار ومالنخالة دالدار ودزيد دبيعم لنا. زعما مطورة مع راسك.
نخليوهم يتفاهمو على الثمن ونرجعو عندكم غدا بحول الله.
وعلى المودة نلتقي.
طبتم وطابت أوقاتكم بكل خير.
ورمضان كريم.


توقيع: أحمد لزعر التسولي.


عيشة قنديشة


السلام عليكم مجمع الكرام والصلاة والسلام على خير الانام .
سبق ونشرت منشورا عن اسماء لصيقة باسم عيشة ومشكورين الاخوان الذين تدخلوا بتعاليقهم ولم اكن اهتم بهاته الاسماء الا بعدما نشر السي محمد البورقادي قصة عيشة موروادع فتذكرت قصة عيشة المقادة التي نشرتها لكم . ثم هزني الفضول في البحث عن باقي الاسماء او الكنيات اللصيقة باسم عيشة وقادني بحثي الى التعرف على اسطورة :
عيشة قنديشة .
والتي احببت ان اشاركها معكم .
عيشة قنديشة كل ما انسمعو سميتا حتى انقولو : بسم الله الرحمان الرحيم . والبسملة عندنا فتراثنا مرتبطة بالجن وحنا انطقوها باش نطردو زعما الجنون من المكان .
تقول بعض الاساطير : عيشة قنديشة شخصية حقيقية وهي سيدة جميلة تنحدر من عاءلة موريسكية نبيلة طردت من الاندلس .
البرتغاليون هم من اطلقو عليها اسم عيشة كونديشة اي الاميرة عيشة (الكونتيسا contessa) . استقرت على ضفاف نهر ابي رقراق وكانت تستدرج الجنود البرتغاليون وتنتقم منهم بدبحهم .
تقول رواية اخرى عيشة قنديشة هي سيدة تم قتل حبيبها واسرتها من طرف المحتلين فقررت ان تعيش في الغابات للانتقام منهم .وهكدا كانت تقوم باغراء الجنود وتجرهم الى الوديان والمستنقعات لتدبحهم بطريقة مرعبة .لهذا ارتبط اسمها بالمستنقعات والغابات .
هناك اسطورة اخرى ترسمها على انها امراة بالغة الجمال تخفي خلف ثوبها الابيض قدمين تشبهان حوافر الجمال او البغال او الماعز .ويزعم انها تظهر ليلا في الغابات او بجوار الاحواض الراكدة وان عشاءها المفضل هو لحم الرجال .وبحسب الاسطورة لا شيء يقهرها الا النار .
وهذه الشخصية درسها العديد من الباحثين المغاربة والاجانب وانجزت حولها بحوث لدكاترة جامعيين .
دمتم سالمين .

توقيع: رقية البورقادي.

صور من الأيام الثقافية لقبيلة التسول والتي نظمتها جمعية الآفاق للثقافة والرياضة والبيئة باولاد ازباير أيام 11-12-13 ماي 2018، بجماعة اولاد ازباير. 



































samedi 12 mai 2018

فرق الفروسية التي شاركت في الأيام الثقافية لقبيلة التسول ؛ ماي 2018 في نسختها الأولى "دورة الفقيه التسولي أبو الحسن علي بن عبد السلام "


تماشيا مع برنامج الأيام الثقافية الذي سطرته جمعيةالآفاق للثقافة والرياضة والبيئة،كان الحضور على موعد مع ندوة تعريفية بالفروسية من تقديم ذ.اجليبن لتليها عروض الفروسية للفرق المشاركة.
تحدث الأستاذ اجليبن عن مكانة الخيل في الموروث الثقافي التسولي باعتبار الفرس مصدر الخير واليمن والبركة لذلك كانت العناية بالحصان نظرا لشخصيته الجذابة والمثيرة.
ثم جاء تقديم الفرق المشاركة على الشكل التالي:
1.المقدم الحسن كريط عن جمعية النصر لخيالة اولاد ازباير.
2.المقدم عبدالسلام بلحسن عن جمعية الأمل باولاد ازباير أيضا.
3.المقدم الغالي المغاري عن جماعة بني افراسن.
4.المقدم اجعينط حميد عن جمعية المنار للربع الفوقي.
5.المقدم الزيدوري عبدالله عن جمعية نصر الله..
6.المقدم بلمقدم أيوب عن جمعية الخير لاولاد اشريف
7.المقدم مجعيط بوشتى.
نحيي عاليا الفرق السبعة المشاركة ونود القول انه قد نراكم في العديد من المهرجانات الجهوية والوطنية أو سمعنا عن قوة الفرس والفرسان التسوليين الاحرار ولكنكم بأولاد ازباير كنتم 10على 10،كنتم متميزين،وقد أمتعتم الحاضرين من مختلف الفئات بانسجامكم وقوتكم في الميدان مما جعل عشاقكم يملؤون جنبات الملعب وكل الفضاءات الخضراء المحيطة،فشكلتم لوحة فنية ستبقى لتاريخ اولاد ازباير وجمعية الآفاق التي تحملت الكثير من أجل السهر على تنظيم هذه التظاهرة الثقافيةالكبرى.
#لجنة_الاعلام.


توقيع : جمعية الآفاق للثقافة والرياضة والبيئة










vendredi 11 mai 2018

الإنطلاقة الرسمية للأيام الثقافية بقبيلة التسول .احد اولاد ازباير-تازة

افتتاح الأيام الثقافية لقبيلة التسول بإقليم تازة

          #لجنة_الاعلام

بدأت فعاليات  الأيام الثقافية لقبيلة التسول صبيحة يوم الجمعة 11ماي 2018  بجماعة أولاد ازباير اقليم تازة " دورة الفقيه التسولي : ابو الحسن علي بن عبد السلام " تحت شعار " الموروث الثقافي التسولي فخر الانتماء وضرورة الإحياء " .

استهلت الأيام بكلمة ترحيبية بالحضور من إلقاء رئيس جمعية الآفاق للثقافة والرياضة والبيئة عبد اللطيف البزرازي الذي اعتبر أن الأيام عرسا ثقافيا لرد الاعتبار لهذه القبيلة المجيدة ، الضاربة جذورها في أعماق التاريخ ، مشيرا للدور الذي لعبه شباب المنطقة لإحياء الموروث الثقافي .

هذا واعتبر صلاح الدين بلوط ممثل اللجنة الموسعة أن أيام الملتقى هي الأولى من نوعها التي ضمت مجموعة من الفعاليات ، من سلطات محلية ، مجالس منتخبة ، مؤسسات وجمعيات المجتمع والمدني ، لتكون لحمة ورابطة تجمع بين كل مكونات القبيلة .

واستحسن رئيس جماعة أولاد ازباير التهامي كوشو فكرة الأيام معتبرا إياها ثمرة جهد شباب الجمعية المنظمة لتجاوز علامات الركود الجمعوي بالمنطقة ، وللتعريف بالموروث الثقافي التسولي.

واختير الفقيه التسولي أبو الحسن علي عبد السلام ليكون شخصية هذه الدورة ،حيث اعتبره محمد بقشيش عضو اللجنة الموسعة  ، فقيها كان له بالغ الأثر ليكون علما من أعلام زمانه ورائدا من رواد الحركة العلمية  مطلع القرن التاسع عشر .

وقد حضر الحفل الافتتاحي للأيام الثقافية كل من فعاليات المجتمع المدني ، سلطات أمنية ورؤساء بعض الجماعات المجاورة الذين أثنوا على هاته المبادرة الثقافية الأولى من نوعها بالمنطقة .

و تهدف هذه التظاهرة الثقافية التي ستستمر الى غاية 13 ماي ، إلى النهوض بالموروث الثقافي التسولي والتعريف به للأجيال الصاعدة .

توقيع : جمعية الآفاق للثقافة والرياضة والبيئة .

الأعمال الميدانية من أجل افتتاح الأيام الثقافية لقبيلة التسول

صحافة اليوم

السلام عليكم خوتي وخواتاتي اهل التسول
انتم اهل المعقول وما خليتولي منقول
خبار اليوم جبتالكم
ومن حد اولاد زباير ختارتالكم
تبغيو تعرفو كفاش ماشية الاستعدادات لمهرجانكم
اوا منترددش فاخباركم

اولا تحية للرجال اصحاب العقول
مجمع الاحرار بقبيلة التسول
وتحية لكل مسؤول
ساعد وساند قيام المهرجان بقبيلة التسول

سمحولي الى طولت عليكم
باسم الله ماشي نخبركم
الاشغال جارية على قدم وساق
وقد تمت تهيئة ملعب الخيل والسباق
وكلشي خدام حسب الاتفاق
عبد اللطيف البوزرازي، كمال مجاهد، محمد النجاح، ومحمد البوزرازي في وفاق
احمد لزعر، محمد السباعي، عمر حماني، محمد البورقادي حتى واحد ما عيا ولا ضاق
حسن كرييط وخالد جمال عن جمعية تجار الاسواق
والى ما دكرتشي شي واحد
استسمح الخطا وارد
وحسب المصادر الصحفية
منساوش السلطات المحلية

سعادة قائد اولاد زباير .
جماعة اولاد زباير وكل اعضاءها وعلى رأسهم السيد كوشو
عمالة تازة والمجلس الاقليمي والمجلس الجماعي
دائرة وادي امليل
الدرك الملكي
والوقاية المدنية
وباقي الجماعات التسولية:
جماعة بني فراسن ، جماعة اولاد الشريف ، جماعة بني لنت ، جماعة الربع الفوقي.

فكل الشكر لهؤلاء كلهم وللسيد حسن كرييط الفارس المغوارعن جمعية النصر لمساعدته وارشاداته للساهرين على تهيئة ملعب التبوريدة .
كما نشكر جماعة غياثة الغربية وادي امليل وجماعة باب بودير لمدهم يد العون ومساندتهم لنا في هذه التظاهرة وهذا العرس الكبير .

 وشكرا لكل من ساهم من قريب او بعيد في دفع هذه العجلة للامام .
تحية لكم ايها التسوليون جميعا .

توقيع: روقية البورقادي

الأراء المعبر عنها في التعليقات تمثل وجهة نظر صاحبها .ولا علاقة لها بالتوجهات العامة للموقع
Twitter Facebook Digg