تعديل

jeudi 22 novembre 2018

بوحيول ولفقيه دالجامع : 2

بسم الله من كل شر تحمينا، والصلاة والسلام على نبينا صلاة ترضيه وترضيه علينا.الطير يلا تكسرو جناحو مفروس،ودنقصث ملاحو مسوس،العاقل ياخذ مالمحنة دروس،والغافل واخا يgوز بين الحوافر مدروس.مول المال عايش فقصور قبة وشحال من قوس، والمسكين ساقر فبيث مدسوس،الغني قالوا عطاه الله والفقير نعتوه منحوس،الغني يكحلا دبيضا الفلوس،والفقير واخا يطلي الجير وجهو كفوس.على ختا قالو دنزل الفلوس،المزلوط دطاح فجيبو ملحوس،الغني ياكل مالح ومسوس يباث هاني هو ومالو محروس،والفقير يباث يخمم بالخبز مهووس،الغني لاباس لابس ولبوس،والفقير من عدي وسلك عندو قاموس.صح الصبابع ما متقادة،بالصح الحناية ما دحني صبع ودخلي صبع فيدا،صح الأرزاق مابين العباد مقسومة كل خليقة بعودا،بالصح المشروكة...

سي الطاهر التسولي 06

بعدما اختار سي الطاهر الاستقرار والعيش في منطقة الشمال بعيدا عني الأهل ومسقط راسه.مرفوع الرأس معتزا بما يحمله في صدره من كتاب الله مما عرضه للحسد والحقد من‘‘طلبة‘‘أهل البلد وغيرهم لتفوقه في حفظ القرآن ورسمه.آلشيء الذي جعلهم يبتعدون عن مجالسته ويقاطعونه- ثقل مقامه عليهم.-فلا يدعونه إلى ولاءمهم ولياليهم القرآنية وبما يسمى عندهم ‘‘‘الصدقات ‘‘‘باستثناء ما يقام بالمسجد الذي يقيم فيه مع إمامه. ويعاملنه معاملة=غريب-لاجئ=ضاق العيش بسي الطاهر وضاقت عليه الأرض بما رحبت.وبدأ يفكر في وسيلة للانتقام من هؤلاء ‘‘‘الطلبه‘‘.فاستقر رأيه على اطعامهم.. لحم الكلب..يقول الراوي : ذات يوم من أيام فصل الربيع اجتمع ‘‘‘الطلبه‘‘‘في وليمة عند أحدهم. فلما علم سي الطاهر...

طرائف تسولية

سلام عليكم اهل التسول اجمعين هذي واحد القصة على الرجل التسولي ومعزته لرزقه.هذا واحد السيد عندو واحد البهيمة عزيزة عليه بزاف معطيها لحد واخا يكون ليكون يعطيك ولدو وميعطيكش البغل ديالو تقضي به شي غراض واحد النهار جا عندو واحد السيد ايطلب علي البغل يعبي عليه الزرع الرحى .فاق ف الصباح مشا لعندو دق عليه اصباح الخير اموح صباح الخير الله يرحم الوالدين عطيني البغل ديالك نطحن عليه حالموداين دالزرع .البغال! !!والله عليه لا حلستم عيا معها مبغاش رجع فحالو وقال مع راسو والله غي لاحنتو  ونوريه عليه لا حلستم.مشى ياحال وجا ياحال واحد النهار دالسوق هو يقول مع راسو هدا النهار مش نحنثو هذاك مكان قيال ايدو ف السوق وعطي عمي موح فوقاش مش يمشي فحالو...

المصعورة

السلام عليكم .بما أننا نعيش هاته الايام ذكرى مولد خير البشرية وحبيبها عليه افضل الصلاة والسلام ، وقبيلتنا ماكانت تدع هاته المناسبة تمر دون الاحتفال بها وانا لن اتكلم عن الجانب الديني،بل سأحكي لكم عن لعبة جميلة كنا نلعب بها نحن الشبان في هاته المناسبة.فقبل حلول اليوم السعيد كانت اغلب الاسر تصنع لعبة خشبية لأبنائها وهي المصعورة،( صراحة لا اعلم اسمها بالعربي ولا لماذا سميت بهذا الاسم )،هاته المصعورة كانت تصنع من غصن الشجر الطري،وخصوصا شجر التين أو الصفصاف، أو شجرة تنبت في الوادي وتسمى خوخ الما، أو من الدفلى ، وسبب اختيار هاته الاشجار لسهولة صنع المصعورة. هاته المصعورة تقريبا طولها مابين 40 و 60 سنتيمتر وقطرها يتراوح مابين 3 و5 سنتمترات...

حكايات جدتي

الحكاية او القصة من المركبات الأساسية في حياة الطفل، إذ تعمل على تصور جوانب الحياة وتعبر عن العواطف الإنسانية وتصف الطبيعة وتشرح الحياة الاجتماعية وتساعد في الوصول إلى المثل العليا بما فيها من تأثيرات في أعماق النفوس ، كما تساعد على تكوين اتجاهات واضحة وقيم متعددة .تثير فيه احساسات جمالية وانفعالات عاطفية وتجعله اكثر تعاطفا مع أبناء البشر . إن خيال الطفل في مختلف مراحل نموه خصب يسهل عليه التصور والتخيل لذا يسهل على الطفل أن يحيا في جو الخبرات الخيالية التي توحي بها القصة. ومن هذا الباب ساحكي بعض من : ------------ حكايات جدتي ------------- كان يا ما كان حتى كان الحبق والسوسان فحجر النبي العدنان عليه افضل الصلاة والسلام.كانت حد البنت يتيمة...

التريد

السلام عليكم مجمع الكرام والصلاة والسلام على خير الانام سيدنا ونبينا محمد طه العدنان. الثلاثاء 12 ربيع الاول  1440 ه الموافق ل 20 نونبر 2018 في ذكرى مولده صلى الله عليه وسلم تتفنن المرأة التسولية في العديد من الأطباق ومن بينها التريد .ما تصاوبو غي لالة ومولاتي . التريد التسولي شروطه :  اولا دقيق (طحين ) مشوطط ( مغربل بالغربال دالحرير المسمى شطاطو )  اصله قمح من النوع الممتاز .  الدجاج البلدي مذبوح ومغسول جيدا ومقطر من...

mardi 13 novembre 2018

التسولي والحروق 02

وجدت دادة حادة الخبزا بمانت ونزلتا على الطبلة مع حد البراد داتاي gايزو الكلام والزيت البلدية وقالتلم يلاه تجمعو ناكلو حالشدق . وعاد صفصلت فعمي بوشتى. دادة حادة : مالك ابوشتى ؟ كعباك النعاس حدا الكانون حتى تحرقت ؟ عمي بوشتى: اودي امو جحالل فاين ما ادجبر الوجيبة ادطحك عليا .يانا كنت اندفي يداي وعباني الكباس وما فطنت حتى جبرت العافيا شاخدا فالسلهام وشوطاتني فرجلي غي الصافيا الله يرضي عليها لقاتلي سعافات اللولية .دادة حادة : الحمد لله على سلامتك مناين الحراق غي من برا وكا كان جرالك بحا داك الدري دالديبي ( عبد الخالق الديبياما بغاتاشاي تشعل البوطة وقال راها فيها الما ارا نفسا. مشى للمراح وكانت الحرارة وهو لابس غالسوفيطفا دالسمط والشورط...

التوائل 21.

بوجمعة : روندةفوزي : الرواند فالجوجعياد : فالثلاثةبوشتى : ترينكة هنا والواحد داللاص وزيد عليها الميسة والرواند بثلاثة هيا جوج حبال و حبل د القاعة هاهو ماجي ا عزيزي بوجمعةعياد : هاك ها التريس مسوgربوجمعة : والله يا مشينا فيها أنسيبي غي وجد ودنيك للتعلاقفوزي : علاش ها هو باقي عندي الري والكابالبوجمعة : فين بقالك شي ري مع هاد العولاما دالكارطة أ السي فوزيبوشتى : ايوا داك الري علاش انضور حتى يانا . ارا لاون ها بونت وحبل دالقاعة وداك الكابال خليه فيدك ايزعرط ههههههه والله يا غي نوضو تgعدو أ فاسا وجبد احنيني داك القابسة دالسيgار . ها ربعة دالحمير ضبرو غي فاين مشي دبيتوهم هاد الليلةحمو : هاك أ با علق لعمي بوجمعة التقاشر الحومر ددادا حدهومحدهوم...

قصيدة بالحروف

بسم الله والصلاة والسلام على خير الخلق رسول الله.الليف أول حرف فالتأليفالصلاة على النبي ذكرها خفيفالتسول أصل شريفالنخوة العز والنيفوكرمهم أحسن مزية،نعرج عالبا،التسول كاملة طولباالفلاحة عندم صاباگمح شعير وقطنيةأما التا،التسول ياخياتبين البرانس وغياتة جاتالقبايل بثلاثة خياتولحياينة فالجهة الغربيةوفالثا نحلف بالله ثلاثةالتسول ما فيهم شماثةالرجولة فيهم إراثةالكلمة عندم موفية،والجيم ياصاحب كون فهيمما ينزل عليك الضيميلا درعت بولد التسوليةأما الحا، بين غياثة ولبرارحةالتسول كاملين فلاحةفبلادم دصيب الراحةفيها درتاح النفسيةالخا، التسولي عامر نفخةوالمغانة حتى هيالدال لمن يسول ويسالكلامي معقول بلا جدالالتسول منبع الرجالضيفهم خفيف ما يتقالحسن الضيافة...

بوحيول ولفقيه دالجامع

بسم الله والصلاة والسلام على الحبيب المختار ما تظلم ليل وشرقت شمس النهار.طرع الحلابة ما يتعصر، والمفضوح بغربال ما يتستر، طغى الباطل علا شانو وطلعلو القدر والحق غيب وجاه ما بقى ظهر، الشبعان ما انتبه لجوع العديم، القوي ما رحم الضعيف ولا حن عاليتيم، غابت الرحمة من قلوب الإنسان، ما كاين غا راسي أراسي، دعطاه الله عايش والمسكين محروم يقاسي. زمان هذا لحقناه، الدري ما يحشم من باه، الكسوة على طهرو فاضحاه وراسو مطراسي، والبنت دخرج بوجاها صابغاه كالتعريجة خاصو غي اللطاسي، والسروال عالركابي تاقباه وخنافرا كالعجلة بالخراسي، والراجل مسكين تمارة قاثلاه، والمرا حايرة غي فاللباسي، هالقصيرة ،هاالطويلة، هاالطرز الرباطي هاالشربيل الفاسي، والراجل...

أدبيات الكتاب ( المسيد) ومكانته لدى آل تسول 02

قراءة في التراث الشفهي لإقليم تازة: قبيلة التسول نموذجا. الجزء الحادي والعشرون 03 : مرحلة الفاتحة وقصار السور.أول ما يكتبه المدرر للطفل المبتدئ بعد تعلم الحروف الهجائية وضبط كتابتها جملة البسملة مع الصلاة والسلام على رسول الله، ثم يطلب المعلم من الطفل تكرار هذه الجملة كلمة كلمة حتى يلقنها ويحفظها جيدا مع التمييز بين مفرداتها، ثم يمر الصبي لمرحلة حفظ السور القصار: يقرأ المعلم الآية والآيتين فيرددها الطفل حتى يحفظها، وتكون فاتحة الكتاب أول سورة يحفظها الصبي حفظت متقنا ولا سبيل إلى التسامح فيها أو الخطأ في تكرار آياتها لأنها أم الكتاب وهي السبع المثاني والتي لا تقبل صلاة المؤمن إلا بها، ثم بعد ذلك ينتقل المعلم بالصبي إلى حفظ سورة الإخلاص...

التسولي والحروق

السلام عليكم خوتي وخواتاتي . شخباركم مع البرد ؟ بدا شي لماز عندكم ولا غي عند عمي بوشتى ؟عمي بوشتى بعدا جاه البرد وخا مغطي دالجلاب ولاقي فوقا السلهام غليط وقالك بغايسخن يداه على العافية .دخل عند دادة حادة للنوالة وهي ادطيب حدالخبزة دالشعير بمانتا وقرنص حدا العافيا .دادة حادة: لاش قرنصت حدايا ؟ ماشي دخن داك الحوايج ومكاينشي حتى فاين نgبسوهم فهاد الشتا .عمي بوشتى : ياودي غماشي ندفي يداي حالشواي راني لمزت .مد عمي بوشتى يداه للكانون يسخنم ونسى طرف دالسلهم دلا فالعافيا . ما فطن بها حتى تحرق . بدا اينgر ويزgي .عمي بوشتى : شتي اموجحالل ادبقى دغرنق عليا بحا موكة هاني تحرقت اوا تهنيت .دادة حادة بقات غي ادفافي والصافيا خالطا عليهم مناين سمعت الزgا .الصافيا...

تحذيرات تسولية

ماتكبشي الما سخون فالمجرا بليل،غدي يخرجو ليك الجنون.ماتضربشي القط لكحل بالليل ، غدي يكون جن.ماتخلفشي على خوك الصغير ،غدي يبقى قصير .ماتضربشي البنت بالشطابة ، غدي تبقى بلا زواج.ماتخليشي الصندالة مقلوبة ، غدي ينوض الصداع.ماتلبسيشي الطربوش درجال ، غدي تهرسي الكيسان.ماتشطحشي بالغربال ،غدي يجي الشرقي.ماديرشي يداك مور طاهرك ، غدي تحمل الشيطان .هذشي لي بقيت عاقل عليه ،الى كانت شي تحذيرات اخرى من عندكم ....وبسلامة عليكم . توقيع: علال بن خالد ...

lundi 5 novembre 2018

أدبيات الكتاب ( المسيد) ومكانته لدى آل تسول 01

قراءة في التراث الشفهي لإقليم تازة: قبيلة التسول نموذجا. الجزء الحادي والعشرون يشكل الكتاب أو المسيد بلغة أهل البادية مرحلة أساسية من مراحل عبور الصبي من مرحلة الفراغ إلى مرحلة الانشغال وبداية الاستقلال الجسدي عن الأم، وللالتحاق بالكتاب طقوس معروفة في القبيلة قد تشترك في بعضها مع باقي القبائل وقد تنفرد في أخرى، وسنحاول في المطالب الآتية الإحاطة بأغلب المراحل التي يمر منها الطفل الملتحق بالمسيد. 01 : مرحلة الاستئناس. يرى بعض العلماء أن إلحاق الطفل بالكتاب هو حق شرعي من حقوق الابن على أبيه (1) ، ويعتبر المسيد من أهم المراحل التي كان يمر منها الطفل التسولي خصوصا والمغربي عموما، وتتشابه ملامح الحياة المحضرية في كل الجهات المغربية على مستوى...

Page 1 of 11612345Next
الأراء المعبر عنها في التعليقات تمثل وجهة نظر صاحبها .ولا علاقة لها بالتوجهات العامة للموقع
Twitter Facebook Digg