تأثير الأمثال في المجتمع التسولي: دراسة اجتماعية 02

نعود للحديث عن بعض الأمثال التسولية وكيف أثرت في البنية الاجتماعية للمجتمع التسولي ونقف في هذه الحلقة على مثلين مشهورين حول النهي عن فعل الخير أولهما: ما دير خير ما يطرا باس، والثاني: الخير قنطرة للهم. ولن نحتاج لكثير عناء في التدليل على عدم مطابقة هذين المثلين للشرع والعرف، فالقرآن الكريم والحديث الشريف مليء بالدعوة لفعل الخير والإنفاق ومساعدة الناس ابتغاء وجه الله ودون انتظار مقابل محسوب، ولكن تغير البنية الاجتماعية والمعيشية للمجتمع التسولي، إضافة إلى دخول الاستعمار الأجنبي (لست ممن يتبنى نظرية المؤامرة ولكني أعتقد اعتقادا شبه جازم أن هاته الأمثال وأشباهها هي من صياغة الاستعمار ورجاله لأننا كمغاربة وتسوليين كرماء متشبعين بروح الشرع...

اقرء المزيد

قالوا زمان 02

أعود لنشر الجزء الثاني من هذا التراث الشعبي المحلي. ربما سيجد الإخوان بعض الإشكال في القراءة لعدم شكل هذه الأقوال وخصوصا الذين يقراونها لأول مرة. أو خلاف في التذكير والتانيث.كما تختلف لهجة الكلام من منطقة إلى أخرى. !والدليل أنها من تراثنا فأنا لم أذهب لا شرقا ولا غربا ولم استعن بأحد كل مما سمعته بهذه القبيلة الطيبة. !------ربما مبلغ اوعى من سامع------كن سباع-وكلنيالعيطه كبيره-والميت فاركزار-وايتعش باللفتالمزوق من برى-شخبارك من الداخلأضرب الكلب-واستحيى ف وجه مولاهل فيكش ما يعالج عالج-لا تسمهاش ف عمك بلارجالخيل ك تعرف الخيل-و الخيل ك تعرف ركابهااضربني وبكى-واسبقني وشكىكل بكري ناجم -وخا حتى م بنادملي معندو عدو ف البر:يعين ولد اختو يكبرالضرب...

اقرء المزيد

قالوا زمان 01

من الموروث الشفوي الشعبي :الأمثال والكلام الموزون والحكم التي نظمت وتنظم حياتنا ومنها. كقوانين عرفية. منها باللغة العربية الفصحى وأخرى باللسان الدارج وهي التي. نحن بصددها. !لقد جمعت حوالي ماتين مثل كنت ساصنفها وابوبها. !لكن عند نزول رغبة .سدي أحمد. سانشرها مجزاة ويبقى له هذا العمل مع مراعاة (حقوق الجمع والنشر) لا أقول التأليف! -------على بركة الله-----ما خلو الولى ما يقولو التوالىحتى شبع صالح. عاد قال مالحبلارج مشى يحب ابنو. عوروالكي ف التور. والحريق ف الخماسالعg وزه ويلا شدث السارقالخوف أ يسبg العجوزبرنيقش ولا جميل العنابهالحبس ولا فتيان الرايلي شاف الربيع ما شاف الحافهعند رخصو دخلي نصومياث تخميمه وتخميمه. ولا ضربه بالمقصالعقبة على...

اقرء المزيد

التسولية والدورو

تختلف تسمية النقود بين مناطق المغرب من جهة لأخرى مثلا الجهة الشرقية مثل وجدة بالفرنك الناظور بالدورومناطق الغرب بالدرهم وهناك من يتعامل بمصطلح الريال وهذا الاخير يستعملونه التسوليين بكثرة وهكذا.. وبهذا تذكرت إحدى الطرائف التي حكتها لي والدتي أطال الله في عمرها وجميع المسلمين.قالت ليواحد لمرا من التسول رحمها الله في هذا اليوم -وأنا شخصيا أعرفها حق المعرفة - ذهبت للناظور مع ابنها الذي ربما يقطن هناك وهذا الأمر لا يهمنا . وعند خروجهما عشية يتجولون في السويقة تفاجئت السيدة بأحد باعة الملابس يهتف بصوت عالي 40 دورو 40 دورو 40 دورو!!!!! ذهبت مسرعة بفرحة من اجل اختيار ما يناسبها من الملابس ولأولادها المتواجدين بالتسول (قالت هادي همزة وجابة الله)...

اقرء المزيد

شذرات من حياتي 05

تحياتي أحبابي: غادرنا عين سخون متوجهين إلى بيوتنا وقد كتمت أمر الزيادة التي وهبني إياها الفلاح الكريم خوفا من أن أثير بعض الحسد، وصلنا مركز اولاد ازباير وقصدت أحد الجزارين المعروفين في المركز (عبد الرحيم خريش أطال الله عمره) واقتنيت من عنده كيلوغراما من اللحم وبعض المشمش والبرقوق وتوجهت للبيت، وصلنا متأخرين قليلا، أعطيت ما جلبته لوالدتي وناولتها المبلغ الهدية، في حين احتفظت بالباقي لأداء واجب الكراء وشراء بعض الملابس والكتب، سمعت من أمي وجدتي ما أثلج صدري من الدعاء، ثم خرجت متوجها للمسجد فوجدت عامر ابن عم والدي أطال الله بقاءه جالسا مع الإمام، سلمت عليهما وجلسنا ننتظر آذان صلاة العشاء على صوت إبريق شاي يغلي، بعد برهة سألني ابن...

اقرء المزيد

تأثير الأمثال في المجتمع التسولي: دراسة اجتماعية 01

        تمثل الأمثال خلاصة تجربة حياة قائلها، وقد حظيت عبر التاريخ باهتمام خاص من لدن الباحثين والعلماء الذين اعتنوا بجمعها وشرحها وسرد أسباب نزولها ولا أريد أن أطيل في تشريح مثل هاته الأمور التي يعرفها ذوو الاختصاص من المهتمين بهذا الفن حتى لا أخرج على القصد وأحيد عن الوجهة، فهدفي في هاته السلسة هو أن أحاول مناقشة كيف أثرت مجموعة من الأمثال في البنية الاجتماعية للمجتمع التسولي الذي يمثل نموذجا مصغرا للمجتمع المغربي عموما، وسأبدأ بمثل سمعته لأول مرة من جدي تغمده الله برحمته وذلك في أواخر الثمانينات وقد كنت أساعده في غرس أشجار الزيتون، حيث كنت أتكفل بحفر الحفر وهو يتكفل بعملية الغرس وتثبيت الأشجار. قال...

اقرء المزيد

التوائل 01

بسم الله وعلى بركة الله و بعدما استمتعنا طيلة شهر رمضان بابداعات الاستاذ لزعر التسولي أحمد مع ذكريات عمي بوشتى نعود لاتمام هذا المسلسل الجميل ونتمنى من الله التوفيق من خلال هذه المساهمة البسيطة . سالا عمي بوشتى الصيف ديالو وجا وقت التوقاف دالتبن وعقد على عياد ولد عمو البشير وعلى علال جارو وحميدة بن السي علي جارو وعمي امحمد والفقير الحوسين دعامر باش يعاونوه فالتوقاف دالتبن حيت هاد العام الناس كاملة صيفت وكانت الصابة تبارك الله مزيانة . عمي بوشتى دخل صحفة ونص دالقماح وصحفة دالشعير وخمس مدود دالفول وموداين دالحمص وشي بركة دالعدس ، المهم اسيادنا تجمعو العباد مور العاصر ولقاو توازة ، على نغمات طياب العينب ، ها دي ايزيد التبن...

اقرء المزيد

شذرات من حياتي 4

تحياتي أحبابي: جمعنا حقائبنا وغادرنا السوق متوجهين صوب المجهول وكلي لهفة إلى الغد من أجل أن أثبت لذلك الأبله أن المظاهر خداعة وأن الرجال لا توزن بالميزان ولا تكال بالقفزان. ركب الرجل بغلته وتبعناه وبعد ساعة ونصف أو ساعتين (لم أعد أذكر بالضبط) من المشي الخفيف وصلنا دوارا في سفح تلة اسمه "عين سخون" دخلنا غرفة الرجل وجلسنا نتحادث، وبعد برهة قصيرة قدم لنا وجبة الغذاء، أكلنا ما كتب الله لنا أكله ثم جلسنا ننتظر قرار الرجل حول من سيبقى معه ومن سيرسله عند أخيه، دخل علينا مرة أخرى وأشار إلى عمي قائلا:الفلاح: شوف ألمقدم خذ معك هذ التلميذ وهذا وهذا وهذا (وأشار إلى ثلاثة رجال كهول آخرين وكأنه يتعمد أن يرسل لأخيه الرجال الذين يظن أنهم الأضعف)...

اقرء المزيد

شذرات من حياتي 3

تحياتي أحبابي: بعد وصولنا إلى مركز خميس سيدي عبد الجليل اخترنا مكانا ظليلا على الرصيف بين السوق الأسبوعي وأشجار الكالبتوس الفارعة، توسد بعضنا حقيبته واستسلم لنوم عميق لم يكن يكدر صفوه إلا مرور بعض الشاحنات والسيارات المهترئة التي تصدر أصواتا كأنها أبواق القيامة، وتنفث من الدخان ما هو كفيل بتلويث رئة سليمة في دقائق، بقينا على تلك الحال إلى ما بعد العصر، كل واحد منا غارق في تفكيره لا نكلم بعضنا إلا لماما، سرحت بذهني في هذا الوضع وهاته الحال التي كنت فيها، وبدأت أخمن كيف سيكون يوم الغد، هل سيحمل لنا جديدا أم سيكون كسابقه. مع اقتراب غروب الشمس وشروع التجار في وضع القياطين على أرضية السوق، أقبل علينا عمي بوجمعة وطلب منا مبلغ عشرة دراهم...

اقرء المزيد

الوصايا البوشتوية

كيف شوفنا قبل حمو مشى يشول .مناين رجع سقساه عمي بوشتى كيف gوز داك الليامات. عمي بوشتىاوا قلي اوليدي كيفgوزت ايامك مع داك الراجل دكنت عندو ؟حمو : غا سكث ابابا ، داك الراجل قالك فقيه وحافظ ستين حزب وليني ايفضل الدنيا على الاخرة .عمي بوشتى : بحالاش اوليدي؟حمو : كنا انكونو فالفدان وماشيين مزيان فالخدمة وايوصل وقت الصلا ، انقولو الفقيه خليني نمشي نصلي ايقولي لاهناشي قلاك دمشي دصلي ، كالصلا ماشي دتازغ. وينوض فينا الروعة : لاهناشيو اليشاشرا... وما ايطلقنا حتى للعصر.عمي بوشتى : عندو الحق هو ايخلصك على الحصاد ولا على الصلا .اوا وشني دخلاك رجعت قبل الناس دمشاو معاك ؟حمو : ياودي وقعتلي حالواقعة : مناين وصلنا نزلت الموزيط ديالي فالدكانة...

اقرء المزيد