الختان

قراءة في التراث الشفهي لإقليم تازة: قبيلة التسول نموذجا. الجزء السابع.   الختان  الختان سنة معروفة عند المسلمين واليهود على حد سواء، ويعتبر حفل الختان من أهم الطقوس المعروفة في القبيلة، وما زال لحد الساعة وإن لم تعد له تلك الهالة التي كانت لديه في السابق، حيث أصبحت معظم الأسر تقوم بهذه العملية بشكل سري وفي المستشفيات العمومية أو المصحات الخاصة، بخلاف ما كان متعارفا عليه في السابق حيث كانت الأسر تخصص يوما من أيام أوائل الصيف أو بداية الخريف للاحتفال بهذا الطقس وذلك بعد أن تقوم بدعوة جميع أفراد العائلة وسكان الدوار لحضور ''الصدقة'' التي غالبا ما تكون بعد حفلة عقيقة أو عرس أو دبيحة، ويعتبر المعلم بيصارة الحجام – أطال الله عمره – أشهر...

اقرء المزيد

المنازل الفلاحية 02.

قراءة في التراث الشفهي لإقليم تازة: قبيلة التسول نموذجا. الجزء السادس. نعود لنستكمل الحديث عن المنازل الفلاحية وما يقال فيها من أسجاع وأمثال حسب ما هو متعارف عليه عند التسوليين فنقول وبالله التوفيق. كنا قد وقفنا في الجزء الخامس عند سعد السعود الذي ترتفع فيه درجات الحرارة قليلا، ويليه سعد الأخبية وفيه "كايطلع الثور للكدية" والكدية بتسكين الكاف وجر الدال وتشديد الياء، هي الجبل الصغير أو المكان المرتفع، وتعني هذه العبارة ما ينتاب البقر وخصوصا الثيران في هذا الوقت من نشاط زائد بسبب ارتفاع هرمون التيستيستيرون، وهو النشاط الذي يطلق عليه لفظ "طيكوه" المرتبط في المخيال الشعبي بطائر يظهر في هذا الوقت من السنة ويظل نهاره كله يردد هذه الكلمة مما يدفع...

اقرء المزيد

المنازل الفلاحية.

قراءة في التراث الشفهي لإقليم تازة: قبيلة التسول نموذجا. الجزء الخامس. بسم الله الرحمان الرحيم "والقمر قدرناه منازل، حتى عاد كالعرجون القديم". سنتكلم بإذن الله في هذا الجزء عن المنازل الفلاحية التي يحدد بها الفلاحون وقت ابتداء موسم الحرث والحصاد والمواسم، إذ أنهم لا يعتمدون في ذلك على التقويم الغريغوري أو الميلادي كما هو متعارف عليه بين الناس، فالشهر الفلاحي عندهم متأخر ثلاثة عشر يوما عن الشهر الميلادي، وكل شهر مقسم لثلاث منازل تقريا وأحيانا أكثر، وعموما فالمنازل المتعارف عليها بين الفلاحين ستة وعشرين منزلة قد تزيد وقد تنقص حسب المناطق، وهي :  1- منزلة الزبنان، وتبدأ يوم 05 أكتوبر الفلاحي. 2- منزلة الإكليل وتبدأ يوم 18 أكتوبر الفلاحي. 3-...

اقرء المزيد

طقوس التبراك في قبيلة التسول.

قراءة في التراث الشفهي لإقليم تازة: قبيلة التسول نموذجا.  الجزء الرابع. كنا قد تحدثنا في جزء سابق عن عملية "الدراس" ووقفنا عند مرحلة التصفية، وسنحاول استكمال العملية في هذا الجزء فنقول:  بعد التصفية تأتي عملية "التبراك" وهي لفظة مشتقة من البركة، (والبركة في الاصطلاح الفلاحي تحيل على معنيين:  أولهما اليمن والزيادة والنماء، وثانيهما: ما تجمع في "النادر" من حبوب أو قطاني بعد التصفية) وتعني كيل الحبوب بالمد ( المد وعاء قصديري يشبه السطل ويسع لاثنتا عشرة "كاميلة" والكاميلة تزن ما بين كيلوغراما واحدا وكيلوغراما ونصف تبعا لنوع الحبوب) وحملها لمكان التخزين الذي غالبا ما يكون غرفة أرضية أو مطمورة (1)، أو كرن (2)، أو طنة (3)، ولعملية...

اقرء المزيد

ليلى الحموشي وعمالة تازة

تروج أخبار وسط المجتمع المدني التازي أن السيدة #ليلى_الحموشي التي تشغل الآن منصب عامل ملحق بالادارة المركزية(عامل مديرة التخطيط والتجهيز )و شقيقة عبد اللطيف الحموشي المدير العام للأمن الوطني وجهاز الاستخبارات..ستنصب عاملا على إقليم تازة...!؟ما أحوج تازة لأبنائها...!! توقيع: TAZA Expres...

اقرء المزيد

سلسلة علي بوحيول: الحلقة 10

                      بوحيول والديب: 1 بعد السلام بسم الله أحسن باش يتبدا الكلام ،والصلاة والسلام على نبينا خير الأنام. عز الخيل مرابطا، ولخيرها مفروض وقارا، ركوبها شان وهمة ، والعيفة فالركوب ولد الحمارة. عز المال التجارة، وراس مالا فلوس وشطارة، والأجر فالفلاحة ومال ليجارة. عز الطيور وكارا، وعز المرا ولادا ودارا، والراجل عزو فالشكارة، يدورو بيه الطماعة والحزارة يلا عمارث شكارثو، والمزوزط ربي يشوف فحالثو، القراب يبعدو منو ،والحساد يتشفاو فيه، ويترجى الخير فالبعاد وما يصيبو ففاميلثو. علي بوحيول أسيادي باين مافيه معقول،من سميثو ، بصح هو دغري، غي مأيطلقشاي ديتعدى عليه أو يشمثو. راجل...

اقرء المزيد

عمي بوشتى في فاس 06

الشيفور وصل للبياج دلوطوروت ووقف وجا ملتوخ على الvولا وما بقاش عاقل على راسو الريحة غلباثو. حادة ما عباث منها الريحة لا حق لا باطل. الناس شمث الريحة وبداث أدزgي: شكون دي حيد سباطو. عمي بوشتى لعب خفيف ولبس سباطو بالزربة ودار عند حادة . بوشتى : شي وحيد زول صباطو وقلبنا بالروايح ألاطيف ألاطيف ألاطيف . حادة : ما شميتشاي وزايدون أنا الصباط دالصافية باقي فرجلي مدي لقيثو فالصباح وهو لاصق موحال واقيلا كايزول. بوشتى : هدا ما يكو غي شي موسخ ما خاسلشاي رجلاه ولقاهم هيثاك فالصباط حتى خمرو . الكريسون : شكون دي عندو حشويش د الما ولا شي قرعة دالريحة نرشو بها الشيفور كما يفيق. حادة : الريحة ما عنديشاي أوليدي عاد ناويا نشريها يلا كتاب مناين نوصلو لفاس....

اقرء المزيد

إحصاء عام للكتاتيب القرآنية بالقبيلة

تضم قبيلة التسول ستة عشر كتابا قرآنيا حسب المعايير المعتمدة من طرف وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية والتي تسعى جاهدة ومنذ 2006 إلى إعادة هيكلة هذا القطاع وتنظيمه بشكل يجعل منه مشتلا لتكوين الأئمة والمرشدين الدينيين مستقبلا، وإليكم تقسيم الكتاتيب حسب الجماعات:     جماعة الربع الفوقي وتضم كتابين قرآنيين: 1- باب الصمعة ويضم 21 تلميذا (تتراوح أعمارهم بين 7 و18 سنة). 2- الطوبة ويضم 17 تلميذ (تتراوح أعمارهم بين 9 و 19) سنة). جماعة اولاد ازباير وتضم خمسة كتاتيب وهي: 1- مسجد اولاد ازباير المركزي ويضم 32 تلميذ ( 6 تتراوح أعمارهم بين و سنة 15). 2- جمعية ابو موسى الأشعري وتضم 34 تلميذ (تتراوح أعمارهم بين 7 و 18 سنة). 3- اولاد...

اقرء المزيد

عمي بوشتى ومنار

عمي بوشتى من بعد ما شرى التلفزة ( لصقها فيه شي وحيد فلارباع غي بصطاش لميا ) تبدلت الحياة ديالو وما بقاشاي ايخرج بزاف يخطط حدا الدار وما بقاشاي ايتناgر هو ودادا حادة كل نهار وحتى القهوة ديالو طحا ايشربا فالصطيحة وديك الدكانة حرما غي فالجرة دعياد . ايوا السيد طحا متبع الأخبار وحالة الطقس والكورة والبرامج كاملا وخصوصا هاداك البرنامج دي ايgوز نهار السبت فالعشية ( تسول ويكاند ) ولايني لي ايعجبو كثر هي السهرة دنهار السبت وداك المسلسل العجيب ديال منار هادو بجوج خط أحمر . واحد النهار عمي بوشتى جاه الناصر ولد ختو من فاس باش يكيل من عندو شي حاجة دزيت على حقاش الكروني كان مازال ما جا من لانجيري . ايوا اسيدي هوما تعوفو وسالاو وهو يكوماصي المسلسل دسامحيني...

اقرء المزيد

مدن تسولية هههه.

بمناسبة قياس المسافات تفكرت واحد السيدة من عندنا (بلا ما نقول شكون هي) واحد النهار كنت ضيف عندهوم وكنا نتفرجو فالنشرة الجوية وهادوك الناس ما عرفوش شي مدن فين جاث و صغبت فيها أنا أستاذ دالجغرافية وبديث أنشرحلم فاين جاث كل مدينة ومناين ساليث قلتلم إيوا شفتو الومغرب شحال كبير تبارك الله؟ نقزث هاديك السيدة قالتلي وعاد فاين خليث السبت دبني فراصن وبني لنت والخنادق وودانة والباب دلحرشة واولاد بنطيطة وشطاطوا و زيد وزيد، بقيث غي شاد فراسي وقلتلا أييه  كااااع هاد المدون هادو كاينين غي نسيث ما ذكرتمشاي.          توقيع: عزيز البورقادي....

اقرء المزيد

عمي بوشتى والعتروس.

عمي بوشتى : يا الله هناشي أمزروفة الجحالل جيبنا شي شدق ما نحنجرو راحنا فرينا ببوهيوف حادة : ولياه كا قالولك يانا عندي عشرة دليداين عمي بوشتى : وفايناهيا الصافية حادة : ياك خليثا مريطة ببودهوار (يعني الشقيقة) من بحينا مدي مشيت عند علال . ولياه كا ماتعوفتشاي عندو بوشتى : الله يعليو فيك بالمداري أبو سنادر كا علال هو دي ايشوفو خبزو الناس حادة : الصافية آ الصافية الصافية : نعام ايما حادة : كا باقي راسك ايحرقك الصافية :حا الشويش واها راني شربت الكنينة دي جاب معاه عبسلام من وجدة داك النهار . شني بغيت ايما حادة : جيب معاك داك البراد دلامينيو و الطبسي لبيط من فوق المرفاع فاش نغرف حاد شواي دلبيصار جابت الصافية البراد و الطبسي و شحرات حادة اتاي وعمي...

اقرء المزيد